Surah Isra

उर्दू अनुवाद के साथ सूरा ईसा

नाइट जर्नी या Sūrat अल Isrā' (अरबी: سورة الإسراء) या Sūrat बानी Isrā'īl (سورة بني إسرائيل) कुरान की 17 वीं सूरा, 111 छंद के साथ है। यह इसरा और इस्राएल के बच्चे के बारे में है। यह सूरा एक अल Musabbihat सूरा क्योंकि यह अल्लाह की स्तुति के साथ शुरू होता है।

यह सूरा पहली कविता है, जो "के रूप में सब से अधिक दूर मस्जिद" कहा जाता है के लिए रात के दौरान इसरा, मुहम्मद की ढुलाई की स्थिति बताता है से इसका नाम लेता है। सटीक स्थान निर्दिष्ट नहीं है, हालांकि इस्लामी हदीस में यह आम तौर पर यरूशलेम में नोबल अभयारण्य (मंदिर पर्वत) होने के लिए लिया जाता है। कुछ विद्वानों (इसरा और मिराज देखें) इस बारे में सहमत नहीं हैं। यरूशलेम (या Al Quds) के शहर कुरान में कहीं भी नाम से उल्लेख नहीं किया है, लेकिन यह विभिन्न हदीस में पहचान की है। पहली कविता के लिए मोहम्मद 'सबसे लंबी दूरी की मस्जिद' को 'पवित्र मस्जिद' से ले जाया जा रहा संदर्भित करता है:

    के लिए वह एक है जो सुनता है: आदेश है कि हम उसे हमारी लक्षण के कुछ दिखाई दे सकते हैं में - (अल्लाह) कौन पवित्र मस्जिद से सब से अधिक दूर मस्जिद, जिसका परिसर हम आशीर्वाद था, के लिए रात को एक यात्रा के लिए उनका नौकर ले किया महिमा और seeth (सब बातों)।

यह आम तौर पर सहमत है कि 'सबसे लंबी दूरी की मस्जिद' यरूशलेम में मस्जिद अल अक्सा को संदर्भित करता है और 'पवित्र मस्जिद' मस्जिद अल हरम के लिए संदर्भित करता है। सूरा भी उदाहरण के लिए, अन्य भविष्यद्वक्ताओं को संदर्भित करता है, मूसा (मूसा)।

यह मक्का सूरा पिछले साल हिजरा से पहले में पता चला था। सभी मक्का सूरा की तरह, यह अल्लाह, पैगम्बर के अधिकार की एकता पर जोर दिया। हालांकि, सूरा के प्राथमिक विषय सालाह (दैनिक प्रार्थना), जिनकी संख्या कहा जाता है कि मिराज जो यह की ओर संकेत के दौरान पांच पर निर्धारित किया गया है के लिए है। इसके अलावा, सूरा व्यभिचार की मनाही है, माता-पिता के प्रति सम्मान के लिए कहता है, और धैर्य और अत्याचार के मुस्लिम समुदाय समय का सामना करना पड़ रहा था का सामना करने में नियंत्रण के लिए कहता है।

अयाह 71 याम अल Qiyamah, प्रलय का दिन के लिए एक संदर्भ में शामिल हैं:

    एक दिन हम उनके (संबंधित) के साथ सभी मनुष्यों को एक साथ फोन करेगा इमामों: जो लोग अपने दाहिने हाथ में उनके रिकॉर्ड दिया जाता है यह (खुशी के साथ) पढ़ा जाएगा, और वे कम से कम में अन्यायपूर्ण के साथ पेश नहीं किया जाएगा।

अयाह 8 नरक को संदर्भित करता है और कहा गया है कि जो लोग विश्वास अस्वीकार दंडित किया जाएगा:

    हो सकता है कि अपने प्रभु सकता है (अभी तक) दया तुमसे कहता दिखाने; लेकिन अगर तुम (अपने पापों के लिए) को पूर्ववत करें, हम (हमारी सजा के लिए) वापस लौटने जाएगा: और हम जो लोग अस्वीकार (सभी विश्वास) के लिए नरक एक जेल बना दिया है।

लेकिन यह भी कहा गया है कि अल्लाह दयालु है और माफ कर सकता है।

यह भी इसके बाद को संदर्भित करता है और कहा गया है कि यह (सुराह 10) में विश्वास नहीं करने के लिए एक सजा है कि वहाँ:

    और जो लोग इसके बाद में विश्वास नहीं करने के लिए, (यह announceth) है कि हम उनके लिए तैयार किया है एक जुर्माना गंभीर (वास्तव में)।

अयाह 13-15 बताता है कि भाग्य लोगों के हाथों में है और बताता है कि वे क्या करते हैं पुरस्कृत या प्रलय का दिन के लिए दंडित किया जाएगा:

    हर आदमी के भाग्य हम अपने ही गर्दन पर बांधा है: प्रलय का दिन हम एक पुस्तक है, जिसमें उन्होंने खुला फैल देखेंगे उसके लिए बाहर लाने जाएगा। (यह उससे कहा जाएगा :) "तेरा पढ़ें (खुद) रिकॉर्ड:। पर्याप्त तेरा आत्मा तुमको के खिलाफ एक खाता बाहर बनाने के लिए इस दिन है" कौन मार्गदर्शन ग्रहण करता है, अपने स्वयं के लाभ के लिए यह ग्रहण करता है; जो अपने स्वयं के नुकसान के लिए तो भटक ​​की शिक्षा जाता क्योंकि देश बोझ का कोई वाहक एक और का बोझ सहन कर सकते हैं: और न ही हम अपने क्रोध के साथ दौरा करेंगे (चेतावनी देने के लिए), जब तक हम एक दूत भेजा था ।

अयाह 70 बताता है कि मानव जाति के लिए एक उच्च (नहीं उच्चतम) कई के बीच अल्लाह की रचना की स्थिति (सभी नहीं) दिया गया है। यह इंगित करता है वहाँ दूसरे मनुष्य की तुलना में बेहतर दौड़ हो सकता है। यह भी विदेशी जीवन के संभावित अस्तित्व, स्वर्गदूतों और जिन्नों को छोड़कर बताते हैं।

अयाह 104 कहता है कि इस्राएल के बच्चे वादा भूमि में सुरक्षित रूप से रहते थे।