Surah Al Imran (سورة آل عمران)

अल इमरान (अरबी: ِل عِمَرَان Family "द फैमिली ऑफ़ इमरान") कुरान का तीसरा भाग है

अल इमरान (अरबी: آل مْران ʾĀl इमरान, "इमरान का परिवार") कुरान का तीसरा अध्याय (सूरह) है जिसमें दो सौ छंद (आयत / आयत / आयत) हैं।

इस्लाम में इमरान को मैरी (यीशु की मां) का पिता माना जाता है। इस अध्याय का नाम इमरान के परिवार के नाम पर रखा गया है, जिसमें इमरान की पत्नी इमरान, मैरी और जीसस शामिल हैं। रहस्योद्घाटन (असबाब अल-नुज़िल) के समय और प्रासंगिक पृष्ठभूमि के संबंध में, माना जाता है कि यह अध्याय मदीना (मदानी / मदनी) सूरह का दूसरा या तीसरा है, क्योंकि यह बद्र और उहुद दोनों की घटनाओं का संदर्भ देता है। यह लगभग सभी हिजड़ा के तीसरे वर्ष से संबंधित है, हालांकि इसके कुछ छंदों को नजरान ईसाई प्रतिनियुक्ति और मुबहला की यात्रा के दौरान प्रकट किया गया हो सकता है, जो हिजड़ा के 10 वें वर्ष के आसपास हुआ था। यह अध्याय मुख्य रूप से मोज़ेक युग से भविष्यद्वक्ता के प्रस्थान पर केंद्रित है।

इमाम जाफ़र अस-सादिक (अ.स.) ने कहा है कि अगर किसी व्यक्ति को अपनी आजीविका कमाने में कठिनाई का सामना करना पड़ता है, तो उसे यह सूरा लिखना चाहिए और इसे एक ताबीज के रूप में पहनना चाहिए और अल्लाह (s.w.t.) उसकी जीविका को बहुत बढ़ा देगा। इमाम (अ.स.) ने यह भी कहा कि अगर कोई सूरह अल बकराह और अली इमरान दोनों को पढ़ता है, तो ये सूरह उसे तेज गर्मी से बचाने के लिए फैसले के दिन बादलों के आकार में आ जाएंगे।

*आयह राख-शहादा (सूरह अली इमरान: 18-19)

मजमाउल बयान की टिप्पणी में, पवित्र पैगंबर से यह वर्णन किया गया है कि जो लोग इस आयत को पढ़ते हैं वे अल्लाह (s.w.t.) के साथ एक वाचा बनाते हैं और अल्लाह हमेशा अपनी वाचाओं को पूरा करता है। अगर यह आयत हर नमाज़ के बाद पढ़ी जाती है, तो पढ़ने वाले के लिए जन्नत की गारंटी होती है।

*अया अल-मुल्क (सूरह अली इमरान: 26-27)

यह बताया गया है कि पवित्र पैगंबर (देखा) ने एक बार अपने एक साथी को सलाह दी थी, जो कर्ज में था, हर प्रार्थना के बाद इस आयत को पढ़ने के लिए और फिर अपने कर्ज की अदायगी के लिए अल्लाह (swt) से यह कहते हुए प्रार्थना करें कि भले ही कर्ज हो पृथ्वी पर पूरी भूमि के बराबर, उन्हें चुकाया जाएगा।

व्याख्या:

अध्याय 3:33 में उल्लिखित इमरान के परिवार से अपना नाम लेता है।

ईसाई परंपरा के अनुसार, जोआचिम संत ऐनी के पति और यीशु की माता मैरी के पिता हैं।

इराकी विद्वान और अनुवादक, एनजे दाऊद के अनुसार, कुरान यीशु की माता मरियम को मूसा की बहन मैरी के साथ भ्रमित करता है, यीशु के पिता की मां मैरी को इमरान के रूप में संदर्भित करता है, जो अम्राम का अरबी संस्करण है, जो निर्गमन 6 में :20, मूसा के पिता के रूप में दिखाया गया है। दाऊद, सूरह 19:28 को एक नोट में, जहाँ मरियम यीशु की माँ को "हारून की बहन" के रूप में जाना जाता है, और हारून मूसा की बहन मरियम का भाई था, कहता है: "ऐसा प्रतीत होता है कि मरियम, हारून की बहन, और मरियम (मरियम), यीशु की माता, कुरान के अनुसार एक ही व्यक्ति थीं।" हालांकि 20वीं सदी की शुरुआत के इस्लामी अध्ययनों में वंशावली संबंधी विसंगतियों पर ध्यान देने की प्रवृत्ति थी, 21वीं सदी के हाल के इस्लामी अध्ययनों में एंजेलिका न्यूविर्थ, निकोलाई सिनाई और माइकल मार्क्स के अनुसार, आम सहमति यह है कि कुरान वंशावली संबंधी त्रुटि नहीं करता है। लेकिन इसके बजाय टाइपोलॉजी का उपयोग करता है। यह, वेन्सिंक्स के निष्कर्ष के बाद, कुरान और इस्लामी परंपरा के लाक्षणिक भाषण द्वारा समर्थित है:

मरियम को हारून की बहन कहा जाता है और इन तीन नामों 'इमरान, हारून, और मरियम' के इस्तेमाल से यह अनुमान लगाया गया है कि कुरान पुराने और नए नियम के दो मरियमों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर नहीं करता है। ... यह मान लेना आवश्यक नहीं है कि इन नातेदारी संबंधों की व्याख्या आधुनिक शब्दों में की जानी है। अरबी उपयोग में "बहन" और "बेटी" शब्द, उनके पुरुष समकक्षों की तरह, विस्तारित रिश्तेदारी, वंश या आध्यात्मिक आत्मीयता को इंगित कर सकते हैं। ... मुस्लिम परंपरा स्पष्ट है कि बाइबिल 'अम्रम' और मरियम के पिता के बीच अठारह शताब्दियां हैं।

इसी तरह, स्टोवेसर ने निष्कर्ष निकाला है कि "टोरा में मूसा और हारून की बहन मैरी के साथ यीशु की मां मैरी को भ्रमित करने के लिए पूरी तरह से गलत है और ध्वनि हदीस और कुरान के पाठ के विपरीत है जैसा हमने स्थापित किया है"।