Puasa Bukan Hanya Saat Ramadan

अहमद सरवत, एल.सी., एम.ए. द्वारा न केवल रमज़ान के दौरान उपवास की व्याख्या।

यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन अहमद सरवत, एल.सी., एम.ए. द्वारा न केवल रमज़ान के दौरान उपवास की व्याख्या है। पीडीएफ प्रारूप में।

रोज़ा एक मुसलमान के मूलभूत दायित्वों में से एक है जो सार्वभौमिक है। हर साल मुसलमान विशेष रूप से उपवास के महीने के आगमन का स्वागत करते हैं, जिसे रमज़ान के महीने के रूप में भी जाना जाता है। मुहम्मद के पैगम्बर के समय से पहले के लोग। अनशन करने का भी आदेश मिला है. जैसा कि कुरान में बताया गया है:

"ऐ ईमान वालो, तुम पर रोज़ा रखना अनिवार्य किया गया है जैसा कि तुमसे पहले लोगों पर अनिवार्य था, ताकि तुम भक्त बनो।" (QS. अल-बकराह: 183)।

बेशक प्रक्रियाएं और प्रावधान जो अल्लाह SWT। इसे प्रत्येक समुदाय को अलग-अलग तरीके से आवंटित करें, हालाँकि अभी भी यहाँ और वहाँ समानताएँ हैं।

यह सब साबित करता है कि साथी स्वर्गीय धर्मों के बीच वास्तव में एक सामान्य धागा है जो जोड़ता है, अर्थात् वे दोनों महान देवदूत जिब्रील अलैहिस्समा द्वारा लाए गए आकाश से नीचे आए थे।

हालाँकि, उपवास में विभिन्न प्रावधानों की अधिक गहन चर्चा कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे महत्वहीन माना जा सके। वास्तव में, लेखक का मानना ​​है कि आज के मुसलमानों को विशेष रूप से रमज़ान के महीने के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के उपवासों के लिए उपवास कानून के बारे में अभी भी गहन और अधिक विस्तृत ज्ञान की आवश्यकता है।

इस पुस्तक में 14 शताब्दियों पहले से अल्लाह और उसके दूत द्वारा उल्लिखित उपवास की तकनीकीताओं और नियमों के बारे में विभिन्न विवरणों का स्पष्ट संग्रह है। नियम अभी भी कायम हैं और दुनिया के विभिन्न कोनों में अरबों मुसलमानों द्वारा अभी भी उनका उपयोग किया जाता है।

लेखक उपवास के अर्थ और नियमों से अध्ययन शुरू करता है, उपवास के गुणों और ज्ञान के साथ आगे बढ़ता है।

लेखक यह बताने की कोशिश करता है कि कानूनी तौर पर रोज़ा न केवल अनिवार्य है, बल्कि ऐसे रोज़े भी हैं जो सुन्नत हैं। वास्तव में, ऐसे रोज़े हैं जो मकरूह या हराम भी हैं।

उपवास के लिए विभिन्न प्रावधान हैं जिन्हें इस्लामी कानून द्वारा रेखांकित किया गया है, जिसमें कानूनी शर्तें, अनिवार्य शर्तें, उपवास के स्तंभ, क्या उपवास तोड़ता है, कौन उपवास करने के लिए बाध्य है, और कौन उपवास नहीं कर सकता है। इसमें यह भी शामिल है कि किसे उपवास करने से मना किया गया है।

लेखक उपवास में तीन समस्याओं को उठाना भी नहीं भूलता है जो उपवास न करने के परिणामों से संबंधित हैं, अर्थात् क़दा उपवास की समस्या जो रमज़ान के महीने में अनिवार्य उपवास की जगह लेती है। विभिन्न धार्मिक उल्लंघनों के लिए जुर्माने के रूप में कफरात अदा करने के लिए गरीब लोगों को फिदिया देने और उपवास करने का भी मुद्दा है।

लेखक बदलते समय और जीवन की विभिन्न घटनाओं की समस्या पर भी ध्यान देता है, जिसके लिए अनिवार्य रूप से उपवास कानूनों को समायोजित करने की आवश्यकता होती है, कम से कम समाधान तो ढूंढना ही होगा। उदाहरण के लिए, जब कोई हवाई जहाज़ में रोज़ा रखता है, तो रोज़ा तोड़ने का समय लंबा या तेज़ हो जाता है। बेशक पहले इस तरह की समस्याएँ नहीं होती थीं और पहले अकल्पनीय भी थीं।

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