Halis Hoca(Ebu HANZALA)

हालिस बेअनुक (इबू हेंजला) एक शिक्षक और लेखक हैं। वह तेविद पत्रिका में एक प्रमुख लेखक हैं।

छोटे जीवन

अबू हंजला / हालिस होद्जा मूल रूप से बिंगोल के ज़ाज़ा के थे और 1984 में दियारबकीर में पैदा हुए थे। वह दियारबकरी में रहे, जहाँ उनका जन्म 1998 तक हुआ था। 2000 के दशक की प्रणाली पर दबाव की वजह से, तुर्की कई अलग-अलग शहरों में अपनी शिक्षा पूरी करने के लिए मजबूर किया गया। उन्होंने 2006 में शादी की और उनका एक बच्चा है। 4 साल में समय बिताने के बाद 8 महीने से चला गया और वह 2007 में जेल में 6 साल में बने रहे के बाद से तुर्की में प्रशिक्षण के लिए मिस्र के लिए वापस नहीं किया था शुरू हो गया है, और इस समय इस्लाम के निमंत्रण। 2017 तक, सिलिव्री को 9 नंबर की जेल में रखा जा रहा है।

शैक्षिक जीवन

बेआंचुक, जो हर उस व्यक्ति की तरह है, जो टगुटी प्रणाली में रहता है और इस मुद्दे के प्रति संवेदनशील नहीं है, ने माध्यमिक विद्यालय के अंत तक दियारबाकरी में मस्जिदों में स्कूली अनुशासन में दिए गए प्रशिक्षण कार्यक्रमों में भाग लिया। मंडली का शैक्षिक कार्यक्रम, जिसने बाद में विश्वास के अंतर के कारण अपने रास्ते अलग कर दिए, लेकिन उस अवधि में था; चूँकि यह ऐसे व्यक्तियों को बढ़ाने पर आधारित है जो इस प्रक्रिया में वैज्ञानिक होने के बजाय समाज को जानकारी के लिए आमंत्रित करेंगे, हालाँकि वैज्ञानिक, कुरान पाठ, तजवीद और कुरान संस्मरण, बुनियादी इस्लामी ज्ञान, मुख्य रूप से पुस्तकों और पुस्तकों के अध्ययन में शामिल नहीं हैं।

यूथ पेरियोड में सेल

माध्यमिक विद्यालय के बाद, उसने दो साल का प्रवास जीवन जीया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने पहली बार वैज्ञानिक प्रशिक्षण प्राप्त किया। इस दो साल की अवधि के दौरान, उन्होंने विभिन्न प्रांतों में अपनी शिक्षा जारी रखी। सबसे पहले, इस्माइल, बीना और मकसूद, सरफ के विज्ञान की बुनियादी किताबों में से एक, इस्लामिक फाउंडेशन के समर मदरसे में। उनके शिक्षक, जो नींव में अरबी पढ़ाते हैं, उनकी अरबी शिक्षा के बाद एक स्मृति पुरुष होना चाहिए; उन्होंने अबू हंजला को प्रोत्साहित करते हुए कहा कि जो ज्ञान स्मृति के साथ प्रबलित नहीं था, वह अधूरा होगा, और अगर वह अरबी सीखता है, तो स्मृति बहुत आसान हो जाएगी।

ग्रीष्मकालीन पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, परिवार अदाना में बस गया। उन्होंने म्यूज़ के एक विद्वान के साथ अपनी शिक्षा जारी रखी, जो उस दौर में मंडली के शिक्षकों में से एक थे। उपभोज्य की मूल पुस्तकों को दोहराने के बाद नहिव / व्याकरण से अवमिल एल-करकानी और नाहुव्ल वदिह; फ़िक़्ह से, इब्ने कासिम, जो शाफ़ी न्यायशास्त्र से संबंधित है, ने sectionबादत खंड को पढ़ा। फिर वह काइसेरी चले गए। उनके पिता टीसी हैं। क्योंकि उन्हें शासन द्वारा बुलाया गया था, उन्हें लगातार शहर बदलना पड़ा।

काइसेरी में, वह महमद गोकता होदजा से मिले, जो दर के प्रमुख शिक्षकों में से एक थे। वहां रहने के दौरान उन्होंने होका से सबक लेने का अनुरोध किया। Göktaş Hodja इस संबंध में Bayancuk के लिए बहुत मददगार रहा है। हालाँकि वह पूर्वी मदरसों में पढ़ाए जाने वाले तरीके को जारी रखना चाहते थे, लेकिन यह संभव नहीं था। अपने शिक्षक के मार्गदर्शन के साथ, उन्होंने एक अलग विधि से अपनी शिक्षा जारी रखी। उन्होंने उस समय कुरान के तीन हिस्सों को याद किया। उन्होंने 29-30 और अलग-अलग सुरों का संस्मरण पूरा किया। उन्होंने कुरान अरबी से सबक लिया। उन्होंने पूरे सूरह अल-बकरा और उनके द्वारा याद किए गए खंडों के शब्द-दर-शब्द अरबी को पढ़ा। उन्हें अपने शिक्षक के मार्गदर्शन के साथ कई पुस्तकों को विभिन्न शाखाओं में पढ़ने का अवसर मिला।

विज्ञान के जौर्निटिंग प्रति व्यक्ति और प्रतिरूपों को जोड़ते हैं

हालिस बेआंचुक बाद में इस्तांबुल चले गए और लगभग एक साल तक रहे। वह अपने अपार्टमेंट में अपने मालिक के साथ पूर्व के एक प्रसिद्ध मोले का पड़ोसी था। चूंकि इस्लामी क्षेत्र पर दबाव तेज हो गया था और अधिकांश लोग जिनके साथ वे रहते थे, उन्हें शासन द्वारा खोजा गया था, उन्हें लगातार चार दीवारों के बीच उठना पड़ा। इस दौरान उन्होंने मोल्ला एनवर से सबक लिया। बायनचुक ने घोषणा की कि एनवर होकेफेंडी की प्रक्रिया बहुत अलग थी और कहा कि वह वह शिक्षक था जिसे उसने अब तक सबसे अधिक लाभान्वित किया था।

इस अवधि के दौरान, उन्होंने नहिव से Şerhu'l Muğni को पढ़ा, क्योंकि उन्होंने अपनी पिछली पुस्तकों को जल्दी से दोहराया। बल्कि, उसने कुरान पर अभ्यास किया। उन्होंने यहां अपना फ़िक़ह फ़िक़ह जारी रखा।