उस्ट द्वारा इस्कर हरम नियमों के पाक न्यायशास्त्र की व्याख्या। विल्डनजौहारी, एल.सी

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इस्कर शब्द इफ़'अल शब्द के पैटर्न का अनुसरण करता है, जो अस्करा-युस्किरु-इस्कार शब्दों की व्युत्पत्ति से लिया गया है। यह एक अकर्मक मूल शब्द से बनी एक सकर्मक क्रिया है, जिसका नाम साकिरा-यस्करु-सक्र-सकर-सुक्र-सुकुर-सुक्रान है। उदाहरण के लिए, सकीरा फुलान मिन अल-स्यारब, जिसका अर्थ है फुलान ने अपना दिमाग और चेतना खो दी है। अल-सुक्र नशीले पेय के प्रभाव के कारण विवेक की हानि है। अल-सकर ऐसी कोई भी चीज़ है जो शराब और पेय के रूप में नशीला हो।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं: और खजूर और अंगूर से, तुम एक मादक न्यूनतम और अच्छा जीविका बनाते हो। वास्तव में, इसमें उन लोगों के लिए (अल्लाह की महानता का) एक संकेत है जो विचार करते हैं। (QS. अन-नहल: 67)

दोस्त अब्दुल्ला बिन अब्बास ने इस आयत की व्याख्या करते हुए कहा, "नशीला पेय वे चीजें हैं जिनका सेवन खजूर और अंगूर से करना हराम है, जबकि सौभाग्य वह चीज है जो दोनों से पीना हलाल है, जैसे सिरका, तम्र (सूखे खजूर), ज़बीब (सूखे अंगूर) / किशमिश), और अन्य।

इस बीच, एक पवित्र व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसकी वाणी अव्यवस्थित होती है और ज्यादातर बिना एहसास के कारावास में प्रलाप करती है।

जहाँ तक शब्दावली की बात है, इस्कर वह चीज़ है जो कारण और चेतना को कम कर सकती है, चाहे वह पेय के रूप में हो या किसी और चीज़ के रूप में। तो यहाँ इस्कर का मतलब मुस्किर (कुछ नशीला) ही है।

मूल रूप से, इस्लामी कानून ऐसी किसी भी चीज़ पर प्रतिबंध लगाता है जो नशीली (मुस्किर) हो। यानी, वह जो कारण को खत्म कर सकता है - आनंद और 'खुशी' की भावना के साथ पांच इंद्रियों के साथ नहीं। उदाहरण के लिए, खमर कच्चे अंगूर के रस से बनाया जाता है, या कुछ और, या तो वनस्पति स्रोतों से जैसे कि नशीला नाबिदज़, या पशु स्रोतों से जैसे शुद्ध दूध से बनाया जाता है जिसे जानबूझकर नशीला खमर बनने के लिए छोड़ दिया जाता है।

जैसा कि शरीयत भी मुखद्दिरत का सेवन करने से मना करती है, जो एक ऐसी चीज है जो मन को हटा देती है - आनंद/खुशी की भावना के बिना पांच इंद्रियों को नहीं। उदाहरण के लिए; मारिजुआना. यह उस चीज़ को भी प्रतिबंधित करता है जिसे मुराक़क़िद कहा जाता है, अर्थात् ऐसी चीज़ जो मन और पांच इंद्रियों के कार्य को एक साथ समाप्त कर सकती है। उदाहरणों में अफ़ीम और अन्य नशीले पदार्थ शामिल हैं।

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