Dari Masjid Panggung Politik

मस्जिद से राजनीतिक मंच तक, धार्मिक हिंसा की जड़ों का पता लगाना, एम. अफदिल्ला द्वारा

यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन मुहम्मद अफदिल्लाह द्वारा पूर्वी जावा के संपांग में सुन्नी और शिया समुदायों के बीच धार्मिक हिंसा की जड़ों का पता लगाने, मस्जिद से राजनीतिक मंच तक की व्याख्या है। पीडीएफ फॉर्मेट में.

संपांग में शिया समुदाय के खिलाफ हिंसा इंडोनेशिया में विविधता के प्रबंधन की समस्याओं के बारे में कम से कम दो बातें दर्शाती है।

सबसे पहले, अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ हिंसा के मामलों को समझने में हमारे परिप्रेक्ष्य को इसे केवल असहिष्णुता और अराजकता की समस्या के रूप में समझने की तुलना में व्यापक परिप्रेक्ष्य की आवश्यकता है। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि पिछले पांच सालों में शिया विरोधी भावना काफी बढ़ी है.

यह संदर्भ यह धारणा बना सकता है कि संपांग में शिया समुदाय के खिलाफ हिंसा विभिन्न मान्यताओं वाले लोगों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में अनिच्छा के रूप में असहिष्णु रवैये पर आधारित है। हालाँकि, यह परिप्रेक्ष्य इस तथ्य को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है कि संपांग के समान अल्पसंख्यक समूह की विशेषताओं वाले क्षेत्रों में शिया समुदाय सापेक्ष सुरक्षा में रह सकता है।

इसी तरह, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि कानून के उल्लंघन की कई घटनाएं हैं जिन्हें सुरक्षा बलों से उचित प्रबंधन नहीं मिलता है, जिसमें नफरत फैलाने वाले भाषण, लामबंदी से लेकर हिंसा के कृत्य तक शामिल हैं। आज तक, उल्लंघन के कई अपराधी न्याय से मुक्त हैं। यह स्थिति एक सबक प्रदान करती है कि कानूनी दृष्टिकोण अक्सर अप्रभावी होते हैं और वास्तव में पीड़ितों को नुकसान पहुंचाते हैं।

कई मामलों में, कानूनी तर्क अक्सर अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ हिंसा के कृत्यों के बहाने के रूप में उपयोग किए जाते हैं, जैसे कि धार्मिक निंदा के आरोप और पूजा स्थलों के निर्माण के लिए परमिट का उल्लंघन। हम हिंसा के पीड़ितों की सुरक्षा के लिए कानूनी निश्चितता के महत्व से इनकार नहीं कर सकते हैं, लेकिन इसे अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ हिंसा के मामलों को सुलझाने में मध्यस्थता प्रयासों के महत्व को खत्म नहीं करना चाहिए।

दूसरा, यह संपांग केस अध्ययन किसी मामले को व्यापक संदर्भ में देखने के महत्व को दर्शाता है, न कि वर्तमान घटनाओं तक सीमित, बल्कि व्यापक दायरे में पृष्ठभूमि प्रक्रियाओं और प्रभावशाली स्थितियों को भी। यह किताब बताती है कि सुन्नी और शिया समुदायों के बीच संघर्ष अचानक सामने नहीं आया.

शुरुआत में सुन्नी समुदाय द्वारा शिया समुदाय के अस्तित्व पर सवाल नहीं उठाया गया था, लेकिन 1990 के दशक की शुरुआत से ऐसी गतिशीलता विकसित हुई है जिसने दोनों समुदायों के बीच संबंधों में तनाव को जन्म दिया है। इस तनाव में वृद्धि और हिंसा के विस्फोटों का अनुभव हुआ, विशेष रूप से 2008 के संपांग क्षेत्रीय चुनावों और 2012 के पूर्वी जावा क्षेत्रीय चुनावों से पहले और उसके बाद के राजनीतिक वर्षों में।

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