Ayyappa sewa samithi rk puram

यह वर्ष 1971 में अय्यप्पा भक्तों का एक समूह आर.के.पुरम में एक साथ शामिल हुआ था

यह वर्ष 1971 में, अय्यप्पा भक्तों के एक समूह ने आरकेपुरम में एक साथ मिलकर एक सामुदायिक रूप ग्रहण किया और सामुदायिक पूजा, भजन, कीर्तन, अय्यप्पन पट्टू (एक पारंपरिक तरीके से भगवान की प्रशंसा करते हुए शैली में गाने) शुरू किया। आधार। अगली कड़ी के रूप में, अय्यप्पा पूजा समिति ने 1973 में जन्म लिया। धीरे-धीरे और लगातार समीति ने लोकप्रिय रूप से प्राप्त किया और 10 मई, 1973 को यह एक पंजीकृत निकाय बन गया। तब से, भक्तों ने भगवान की पूजा के लिए, एक पवित्र मंदिर नहीं, तो कम से कम एक बाललयम (एक छोटा संयम) स्थापित करने के लिए दिल से महसूस किया। एक समिति, एक तदर्थ निकाय, इस उद्देश्य के लिए बनाई गई थी और लंबे समय तक प्रतीक्षा किए बिना, यह सरकारी भूमि पर मुनिरका से सटे डीडीए फ्लैट्स के पास सेक्टर -3 में जून, 1973 में प्रकट हुई। भगवान के एक चित्र से पहले पूजा की शुरुआत हुई। जल्द ही, प्रभु का यह कामचलाऊ झोपड़ी एक तीर्थस्थल में बदल गया, जिससे पूरी दिल्ली से भक्तों की एक सूजन संख्या बढ़ गई। परम पवित्र कांची कामकोटि पीठ के परम पूज्य श्री जयेंद्र सरस्वती स्वामी ने इस अयप्पा तीर्थ के दर्शन किए जो वास्तव में एक शुभ घटना थी। उन्होंने इस उपक्रम की शुरुआत करने वाले भक्तों को आशीर्वाद दिया। पूजा, अनुष्ठान, समुदाय, भजन सभी निर्बाध चलते रहे। केरल के एक पुजारी (पुजारी) ने पूजस और अनुष्ठानों का प्रभार अपने हाथों में ले लिया ताकि वे केरल शैली के दर्शन के पुजाओं के अनुरूप हो सकें।

जैसे ही दिव्य योजना सामने आने लगी, जोशीमठ के जगद्गुरु श्री शंकराचार्य, भद्रिकश्रम के संतनंद सरस्वती ने नए आवंटित स्थल का दौरा किया और भूमि-पूजन (भूमि की शुद्धि और अभिषेक) के लिए भूमि पूजन (संस्कार) किया। इसके बाद, ब्रह्माश्री कैमुकु परमेस्वरन थानत्री, ज्योतिष के एक विशेषज्ञ, और इसके अनुसार एक बालामायम का निर्माण किया गया, स्टाल-प्रसनम (मौके पर किया गया ज्योतिषीय पुनर्मुद्रण) और देवप्रसन्न (दिव्य एहसान या अनुमोदन के लिए) किया गया। इसके साथ, देवता के पवित्र ग्रंथ को सेक्टर -3 में पहले के गर्भगृह से स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसमें in दिव्य ’को नई मूर्ति में स्थानांतरित करने के लिए उचित समारोह थे। मूर्ति पंचलोहा, पाँच धातु से बनी थी। समारोह की देखरेख ब्रह्मर्षि पानवुर दिवाकरन नमोस्तुति द्वारा की गई थी।

एक बड़े श्राइन का निर्माण तब शुरू हुआ और केरल में मंदिर की वास्तुकला की चेर शैली के अनुसार शुरू हुआ। ब्रह्माश्री कनीपयूर कृष्णन नमबोथिरी ने अपने पिता और गुरू श्रद्धेय ब्रह्माश्री कनीपयुर शंकरन नाम्बोत्री के मार्गदर्शन में योजना तैयार की। यह पत्थर और मूर्तिकला के काम को पूरा करने के लिए केरल में 25 मूर्तिकारों के दो साल के काम और आगे के समय में दिल्ली में दिखता है। पत्थर उन पवित्र नदी के तट से एकत्र किए गए थे, जो केरल के तिरुनावया के ऐतिहासिक और पवित्र स्थान, भारथपुझा से हैं। मूर्तिकारों में प्रमुख ओट्टापलम से श्री शंकरकुट्टी थे। श्री वाडरेकर (दिल्ली) वास्तुकार थे और श्री शर्मा-जी (दिल्ली) इस मंदिर के ठेकेदार थे।

अंत में, निर्माण कार्य पूरा हुआ और अभिषेक समारोह 30 अप्रैल, 1980 को हुआ (मलयालम माह मेदम, नक्षत्रम - "चोथी") - एक दिन जब सितारा स्वाति ने शासन किया। श्रद्धेय थनट्री अम्बालापुझा भ्रामश्री पुथुमना एन। दमोदरन नमबोथिरी ने अभिषेक समारोह का संचालन किया। नागरकोइल पैटन असारी ने मूर्ति को उकेरा था, जो उत्तम सौंदर्य और आनंद की रचना थी। अब जो पूजा और अनुष्ठान हो रहे हैं, थान्ट्री द्वारा किए गए चार्यू (पर्चे) के लिए कड़ाई से पालन करना जारी है। वर्तमान थनट्री ब्रह्माश्री पुथुमना डी। श्रीधरन नमबोथिरी उनके पुत्र हैं।

भगवान अयप्पा के हजारों भक्तों ने इस मंदिर के निर्माण की प्रक्रिया के दौरान वित्तीय सहायता और संगठनात्मक कौशल के माध्यम से शारीरिक श्रम करने के तरीके में पूरे दिल से योगदान दिया। यह याद रखना चाहिए कि भगवान की कृपा के बिना और उन दूरदर्शी भक्तों के बलिदान, प्रयासों और योगदान के बिना, यह मंदिर एक "महाक्षत्र" नहीं बन सकता था, क्योंकि यह आज है।