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चर्च के परिषदों का इतिहास (चार्ल्स जोसेफ हेफेल) ट्रायल वेरिसन
पहले सात पारिस्थितिक परिषदों ने मूल रूप से ईसाई धर्म को परिभाषित किया था। ये काउंसिल ईसाई दुनिया के महत्वपूर्ण आंकड़ों का संग्रह थे जिन्होंने सिद्धांत संबंधी मामलों पर मतदान किया और चर्च के लिए कानूनों को स्थापित किया।
इस पांच खंड में जर्मन कैथोलिक बिशप और धर्मशास्त्री कार्ल जोसफ वॉन हेफेल ने इन महत्वपूर्ण परिषदों और उनके आसपास की घटनाओं का पूरा इतिहास दिया है।
सात परिषदों का सारांश नीचे दिया गया है:
Nicaea की पहली परिषद (325 A.D.)
+ एरियनवाद - यह विश्वास कि ईश्वर का पुत्र हमेशा अस्तित्व में नहीं था, लेकिन द्वारा बनाया गया था और इसलिए - ईश्वर पिता से अलग है। नेका की पहली परिषद ने इस विश्वास को विधिपूर्वक घोषित किया, जैसा कि कॉन्स्टेंटिनोपल की पहली परिषद ने किया था।
+ ईस्टर की तारीख - ईस्टर मनाने की तारीख को चुना गया ताकि संघर्ष न हो या उसी दिन जैसे यहूदी फसह के दिन हो।
+ लिक्टोपोलिस का मेलेटियस - मिस्र में लाइकोपॉलिस का बिशप। मेलिटियंस के संस्थापक और नामदार, जिन्होंने उन ईसाइयों को कम्यूनिकेशन में लेने से इनकार कर दिया जिन्होंने उत्पीड़न के दौरान अपने विश्वास को त्याग दिया था और बाद में उस पसंद का पश्चाताप किया।
+ निकेन पंथ - चर्च के विश्वास की घोषणा
+ 20 कैनन कानून जारी किए गए, जिनमें रोमन, एंटोचियन और एलेक्जेंडरियन पितृसत्ता की प्रधानता को संबोधित करना शामिल है।
कॉन्स्टेंटिनोपल की पहली परिषद (381 A.D.)
+ एरियनवाद - यह विश्वास कि ईश्वर का पुत्र हमेशा अस्तित्व में नहीं था, लेकिन द्वारा बनाया गया था और इसलिए - ईश्वर पिता से अलग है। कॉन्स्टेंटिनोपल की पहली परिषद ने इस विश्वास को विधिपूर्वक घोषित किया, जैसा कि पहले Nicaea की परिषद ने किया था।
+ मेसीडोनियनवाद - जिसे न्यूमेटोमैची के रूप में भी जाना जाता है; एक विरोधी निकेतन पंथ संप्रदाय जो चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान हेलस्पोंट से सटे देशों में पनपा, और पांचवीं शताब्दी की शुरुआत थी। उन्होंने पवित्र भूत की दिव्यता से इनकार किया, इसलिए ग्रीक नाम न्यूमेटोमैची या 'कॉम्बेटर्स विद द स्पिरिट' है।
इफिसुस की पहली परिषद (431 ए.डी.)
+ नेस्टरियस - शिक्षाओं में वर्जिन मैरी के लिए थियोटोकोस ("मदर ऑफ गॉड") के लंबे समय से इस्तेमाल किए जाने वाले शीर्षक को अस्वीकार कर दिया गया था, और कई लोगों द्वारा यह समझा जाता था कि उन्हें विश्वास नहीं था कि मसीह वास्तव में भगवान थे। परिषद ने औपचारिक रूप से उन्हें और उनके अनुयायियों को विधर्म की निंदा की।
+ नेस्सोरियनवाद - यीशु के मानव और दैवीय संधि के बीच के विच्छेद पर जोर देता है।
+ कैलेस्टियस - ईसाई शिक्षक पेलागियस के प्रमुख अनुयायी और पेलेगियनवाद के ईसाई सिद्धांत, जो कि हिप्पो के ऑगस्टीन और मूल पाप में उसके सिद्धांत के विरोध में था, और बाद में विधर्मी घोषित किया गया था। इस परिषद के दौरान उन्हें और उनके अनुयायियों को विधर्मी घोषित किया गया।
+ निकेन पंथ - चर्च के विश्वास की घोषणा - पुष्टि की। पंथ से प्रस्थान विधर्मी के रूप में कम हो गया।
+ बहिष्कार - चर्च से बेदखली। यह इस परिषद में उन लोगों के लिए सजा का फैसला था, जिन्होंने चर्च सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया था
+ द वर्जिन मैरी - मैरी, जीसस की मां। इस परिषद ने उसे थियोटोकोस (गॉड-बेयर) कहा जाने का फैसला किया
चैलेंडन की परिषद (451 A.D.)
+ चालिसडोनियन पंथ - घोषणा करता है कि यीशु मसीह वास्तव में भगवान और वास्तव में मनुष्य दोनों हैं
+ 27 कैनन कानून
कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी परिषद (553 A.D.)
+ तीन अध्याय - तीन लोगों और उनके लेखन - व्यक्ति और मोप्सुस्तिया के थियोडोर के लेखन, साइरस के थियोडोरेट के कुछ लेखन, एडिस ऑफ़ इडेसा टू मैरिस का पत्र - नेस्सोरियन के रूप में दोहराया गया
कांस्टेंटिनोपल की तीसरी परिषद (680-681 A.D.)
+ मोनोटेलिटिज्म - सिखाता है कि यीशु मसीह के दो स्वभाव थे लेकिन केवल एक इच्छा थी। इस परिषद ने इस विश्वास को ठुकरा दिया।
+ मोनोएनिर्जिज्म - सिखाता है कि यीशु के दो स्वभाव थे लेकिन केवल एक "ऊर्जा।" इस परिषद ने इस विश्वास को ठुकरा दिया।
Nicaea की दूसरी परिषद (787 A.D.)
+ बीजान्टिन Iconoclasm - प्रतीक और छवियों को नष्ट करने का अभ्यास। इस परिषद ने इस विश्वास को ठुकरा दिया।
+ इस परिषद ने फैसला किया कि वेदियों में एक अवशेष होना चाहिए।
+ 22 कैनन कानून