中庸證釋

धन्यवाद अनुग्रह नैतिकता, अच्छी किताबें, पूरी तरह से मुक्त है, और सामग्री किसी भी विज्ञापन में एम्बेडेड नहीं है!

कन्फ्यूशीवाद और उद्देश्य विशेष कोटिंग से समाप्त करने के लिए। अनन्य की शिक्षाओं में, ताओ एक ही बनाया है। मैं एक संत, कन्फ्यूशियस, यह भी एक संत। इसकी खबर चैनल, वैसे ही बाहर। मैं प्रकाश दुनिया शरीर के वजन, अकेले स्वच्छ सुरक्षा, तो सड़क के लिए नुकसान की तारीख; कन्फ्यूशियस जानबूझ कर विश्व का उपयोग कर, नैतिक गुस्सा, इसलिए सड़क बढ़ती जा रही है। हालांकि, घाटा विभिन्न रिवर्स इस धारणा ताओ यी भी भीतर थे, लाभार्थियों को उनके काम का सम्मान करते हैं, यह भी मैक्रो के नेता है। और जो लोग सिखाने के लिए, यह भी लाभ चाहिए। इसलिए, कन्फ्यूशीवाद दैनिक उपयोग, मनभावन आज्ञाकारिता, और सड़क Yinpi भी रूप के रूप में गहरा पर निर्भर करता है के लिए उपयुक्त है। लेकिन मूल पता लगाने के लिए, अगली Xujing, बिजली लाइनों के लिए इच्छा है, Bida धर्म। दोनों अंत में भी अलग नहीं।

कन्फ्यूशियस ने कहा कि यह केवल मतलब शब्दों में, शाओ monasticism पहले पवित्र समारोह यी यी पारित करने के लिए सिखाता है। वह भी कन्फ्यूशियस का अर्थ है, लाओजी पूछा। समानता और दो पीढ़ियों के बीच मतभेद विवाद है, केवल सड़क में कोई समाधान नहीं परिलक्षित होता है, वहां पुराने स्कूल छेद भी करने के लिए कोई समाधान नहीं है। संन्यासियों भी कन्फ्यूशीवाद, ताओ धर्म अंक नहीं सकते हैं। पुश बोल रहा है, जो उन लोगों के वियोज्य ताओवाद, इस समाधान दाव भी प्रीफेक्ट नहीं थे। इसलिए, इस पुस्तक के "गोल्डन मतलब है", ईमानदारी "नैतिक" शब्द से अलग नहीं है, और त्रिशंकु चुआन, चेंग शू मैं पढ़ाने के लिए नहीं है।

कार्डिफ नहीं सड़क अपने शिक्षुता अनुपात। Seiichi Xujing, तो निष्क्रियता के रूप में, रेखा के अपने दैनिक नुकसान किया है, और ताओ देख रहा है, और मरम्मत में है। इसलिए, मैं, "हाँ, इच्छा जागृत, नहीं, अद्भुत इच्छा," भाषा भी। "नहीं", जो उन लोगों द्वारा गठित 'है' के लिए; "हाँ" के लिए "कोई नहीं" पैदा हुए थे। केवल "भी विश्वविद्यालय" धर्मी "पूर्णता; चिंतित स्वामी, उसके इच्छा के दृष्टिकोण जागृत किया जाना है," मध्यम "का गीत" कोई शब्द नहीं है जो अपने पर उनके अद्भुत दृष्टिकोण चाहते भी दुष्टता "के कारण।

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