রিয়াদুস সালেহীন

Riadus सालेहिन हदीस प्रामाणिक हदीस किताब में से एक है।

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रियादस सालेहिन इमाम नोवाबी द्वारा लिखित है। बहुत उपयोगी हदीस किताब।

रियाद अस-सलीहिन या द मीडोज ऑफ द राइटियस, जिसे द गार्डन ऑफ द राइटियस (अरबी: رياض الصالحين रियाम अ-सालिएन) के रूप में भी जाना जाता है, कुरान से छंदों का संकलन है जो दमिश्क से अल-नवावी द्वारा लिखी गई हदीस कथाओं द्वारा पूरक है। (1233-1277)। अल-नवावी द्वारा हदीस इस्लामी नैतिकता, पूजा के कृत्यों और शिष्टाचार के कैनोनिकल अरबी संग्रह की श्रेणी से संबंधित है, जो मुस्लिम विद्वानों द्वारा मुहम्मद को जिम्मेदार ठहराया गया है लेकिन कुरान में नहीं मिला है। पुस्तक को आधुनिक सलाफी विद्वानों द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है। इसके अलावा, तब्लीगी जमात ज़कारिया कांधलावी द्वारा लिखित फ़ज़ाइल-ए-अमल के बजाय अपने अरबी भाषी समुदायों को पुस्तक पढ़ने का सुझाव देता है।

हदीस का शाब्दिक अर्थ है इस्लाम में बात या अतहर का अर्थ है कि मुसलमान इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के शब्दों, कार्यों और मौन स्वीकृति का रिकॉर्ड मानते हैं। हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़ की हड्डी" कहा गया है, और उस धर्म के भीतर धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में हदीस का अधिकार कुरान के बाद दूसरे स्थान पर है। हदीस के लिए शास्त्रीय अधिकार कुरान से आता है जो मुसलमानों को मुहम्मद का अनुकरण करने और उनके निर्णयों का पालन करने का आदेश देता है। जबकि कुरान में कानून से संबंधित छंदों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, हदीस धार्मिक दायित्वों के विवरण से लेकर सलाम के सही रूपों और दासों के लिए परोपकार के महत्व तक हर चीज पर दिशा देती है। इस प्रकार शरिया के नियमों का बड़ा हिस्सा हैं हदीस से व्युत्पन्न, कुरान से नहीं।

हदीस भाषण, रिपोर्ट, खाता, कथा जैसी चीजों के लिए अरबी शब्द है। कुरान के विपरीत, सभी मुसलमान यह नहीं मानते हैं कि हदीस खाते (या कम से कम सभी हदीस खाते नहीं) ईश्वरीय रहस्योद्घाटन हैं। हदीस को मुहम्मद के अनुयायियों द्वारा उनकी मृत्यु के तुरंत बाद नहीं लिखा गया था, लेकिन कई पीढ़ियों बाद जब उन्हें एकत्र किया गया, एकत्रित किया गया और इस्लामी साहित्य के एक महान संग्रह में संकलित किया गया। हदीस के विभिन्न संग्रह इस्लामी आस्था की विभिन्न शाखाओं को अलग करने के लिए आएंगे। कई आधुनिक मुसलमान हैं) जो मानते हैं कि अधिकांश हदीस वास्तव में 8 वीं और 9वीं शताब्दी ईस्वी में बनाई गई हैं, और जिन्हें मुहम्मद के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया गया है। क्योंकि कुछ हदीस संदिग्ध और यहां तक ​​कि विरोधाभासी बयान शामिल हैं, हदीस का प्रमाणीकरण इस्लाम में अध्ययन का एक प्रमुख क्षेत्र बन गया। अपने क्लासिक रूप में एक हदीस के दो भाग होते हैं- रिपोर्ट को प्रसारित करने वाले कथाकारों की श्रृंखला, और रिपोर्ट का मुख्य पाठ। व्यक्तिगत हदीस को मुस्लिम मौलवियों और न्यायविदों द्वारा सही ("प्रामाणिक"), हसन जैसी श्रेणियों में वर्गीकृत किया जाता है। "अच्छा") या da'if ("कमजोर") हालांकि, अलग-अलग समूह और अलग-अलग विद्वान हदीस को अलग तरह से वर्गीकृत कर सकते हैं।

सुन्नी इस्लाम के विद्वानों में हदीस शब्द में न केवल मुहम्मद के शब्द, सलाह, अभ्यास आदि शामिल हो सकते हैं, बल्कि उनके साथी भी शामिल हो सकते हैं। शिया इस्लाम में, हदीस सुन्नत का प्रतीक है, मुहम्मद और उनके परिवार अहल बयात के शब्द और कार्य।

कुरान ने कुरान या कुरान को भी रोमन किया, इस्लाम का केंद्रीय धार्मिक पाठ है, जिसे मुसलमानों द्वारा ईश्वर (अल्लाह) का रहस्योद्घाटन माना जाता है, इसे शास्त्रीय अरबी साहित्य में सबसे अच्छा काम माना जाता है। यह 114 अध्यायों में आयोजित किया जाता है, जिसमें श्लोक हैं।