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मुसनद अहमद हदीसों का एक विशाल संग्रह है जो इमाम अहमद इब्ने हम्बल द्वारा लिखा गया है। बंगाली में कुछ चुनिंदा हदीसें
संकलित।
यह इस्लामिक इतिहास में लिखी गई सबसे बड़ी हदीस किताब है, जिसमें मकतबा शमीला के अनुसार सत्ताईस हज़ार (27000) से अधिक हदीस हैं, यह प्रत्येक कम्पेनियन (सहाबी) द्वारा सुनाई गई हदीसों के संकलन में आयोजित किया जाता है, जिसकी शुरुआत 'आर्ष मुबाशिरा' से होती है। दस जो स्वर्ग का वादा किया गया था ")। यह उनकी स्थिति और अल्लाह के दूत (एस) की हदीस को संरक्षित करने के लिए किए गए प्रयासों पर प्रकाश डालता है।
कुछ लोगों द्वारा यह कहा जाता है कि अहमद इब्न हनबल ने अपनी पुस्तक के संबंध में एक टिप्पणी की, जो इस प्रकार है: "मैंने इस पुस्तक में केवल एक हदीस को शामिल किया है यदि इसका उपयोग कुछ विद्वानों द्वारा प्रमाण के रूप में किया गया था।" अबू अल-फराज इब्न अल-जवाजी ने विडंबना से दावा किया है कि मसनद में हदीस हैं जो प्रक्षेप द्वारा गढ़े गए हैं (यानी कथाकार ने जानकारी, ग्रंथों और आधिकारिक जंजीरों को मिलाते हुए), जिन्हें कुछ लोगों द्वारा नौ हदीस कहा गया था, या कुछ द्वारा पंद्रह हदीस अन्य। हालाँकि, यह माना जाता है कि हदीस जिन पर गढ़े जाने का संदेह है, वे नई हदीस नहीं हैं जो एक संदिग्ध कथाकार की कल्पना की रचना हैं।
कुरान में कुरान या कुरान का भी वर्णन है, यह इस्लाम का केंद्रीय धार्मिक पाठ है, जिसे मुसलमानों द्वारा ईश्वर (अल्लाह) से एक रहस्योद्घाटन माना जाता है। यह व्यापक रूप से शास्त्रीय अरबी साहित्य में सबसे अच्छा काम माना जाता है। यह 114 अध्यायों में आयोजित किया गया है, जिसमें छंद शामिल हैं।
मुसलमानों का मानना है कि कुरान को ईश्वर ने अंतिम रूप से पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट किया था, आर्कान्जेबल गेब्रियल के माध्यम से लगभग 23 वर्षों की अवधि में रमजान के महीने में शुरू हुआ, जब मुहम्मद 40 वर्ष के थे; और 632 में, उनकी मृत्यु के वर्ष का समापन। मुस्लिम लोग कुरान को मुहम्मद का सबसे महत्वपूर्ण चमत्कार मानते हैं; उसके भविष्यवक्ता का एक प्रमाण; और आदम के साथ शुरू होने वाले दिव्य संदेशों की एक श्रृंखला की परिणति, तावरा (तोराह), ज़बुर ("स्तोत्र") और इंजिल ("गॉस्पेल") सहित। कुरान शब्द पाठ में लगभग 70 बार होता है, और अन्य नामों और शब्दों को कुरान का संदर्भ भी कहा जाता है।
मुसलमानों द्वारा कुरान को केवल दैवीय रूप से प्रेरित नहीं माना जाता है, लेकिन परमेश्वर का शाब्दिक शब्द है। मुहम्मद ने इसे नहीं लिखा क्योंकि वह नहीं जानता था कि कैसे लिखना है। परंपरा के अनुसार, मुहम्मद के कई साथियों ने रहस्योद्घाटन दर्ज करते हुए, शास्त्रियों के रूप में कार्य किया। पैगंबर की मौत के कुछ समय बाद, कुरान को साथियों द्वारा संकलित किया गया था, जिन्होंने इसके कुछ हिस्सों को लिखा या याद किया था। खलीफा उथमान ने एक मानक संस्करण की स्थापना की, जिसे अब उथमैन कोडेक्स के रूप में जाना जाता है, जिसे आम तौर पर आज ज्ञात कुरान का प्रतीक माना जाता है। हालांकि, वैरिएंट रीडिंग, अर्थ में ज्यादातर मामूली अंतर के साथ हैं।
कुरान बाइबिल और apocryphal शास्त्रों में भर्ती प्रमुख आख्यानों के साथ परिचित मानता है। यह कुछ को सारांशित करता है, दूसरों पर लंबाई में रहता है और कुछ मामलों में, वैकल्पिक खातों और घटनाओं की व्याख्या प्रस्तुत करता है। कुरान खुद को मानव जाति के लिए मार्गदर्शन की पुस्तक के रूप में वर्णित करता है (2: 185)। यह कभी-कभी विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के विस्तृत विवरण प्रदान करता है, और यह अक्सर अपने कथा अनुक्रम पर एक घटना के नैतिक महत्व पर जोर देता है। कुछ गूढ़ कुरानिक आख्यानों के लिए कुरान की व्याख्या के साथ, और इस्लाम के अधिकांश संप्रदायों में शरीयत (इस्लामी कानून) के लिए आधार प्रदान करने वाले नियम हदीस हैं - मौखिक और लिखित परंपराओं को मुहम्मद के शब्दों और कार्यों का वर्णन करने के लिए माना जाता है।