كيف تجاهد نفسك؟

मुजाहिद पूजा के कृत्यों पर धैर्य है

स्तुति अल्लाह के लिए हो सकता है, हम उसे प्रशंसा और उनकी मदद और क्षमा की तलाश है, और हम खुद को और अपने बुराइयों की बुराइयों से अल्लाह के साथ शरण लेने अल्लाह से उसे गुमराह नहीं गाइड, और हादी गुमराह नहीं है, और मैं कोई भगवान नहीं है लेकिन अल्लाह कोई साथी के साथ अकेले है कि वहाँ गवाही देने, और मैं गवाह है कि मुहम्मद उसका दास और दूत है सहन।

इब्न क़य्यिम भगवान की दया का कहना है: (हर क्रिया और प्रेम और इच्छाशक्ति की दुनिया में आंदोलन से बाहर, एक प्यारी आत्मा है न केवल प्यार करता था, और नफरत भालू केवल इकट्ठा करने के लिए या नफरत आदि से छुटकारा पाने के लिए प्यार छोड़ दें)।

सभी जब तक Toukzaa होगा एक गहरी नींद, और दो प्रकार की इच्छा में मानव बलों:

1. ड्राइविंग, काम करने के लिए भुगतान करता है, तो भालू को पढ़ने के लिए के रूप में।

2. विरोधी Tqzaretha काम करते हैं।

दृढ़ इच्छा एक महत्वपूर्ण लागत उसे कठिनाइयों, और बाधाओं अनिच्छुक करने के लिए पेशकश कर रहा है, लेकिन क्या वे कर सकते हैं कर रहे।

क्या मतलब है इच्छा: इच्छा इनमें से सद्भावना के लिए बाध्य है जीवन में सफलता का रहस्य है।

Vlqoh व्यक्तियों और समूहों तख्तापलट के मामले में बड़ा प्रभाव पड़ेगा, एक कमजोर इच्छाशक्ति की तरह है Mahamd बात का एक बहुत कुछ के लिए राशि के महत्वपूर्ण बलों होगा।

अगर मजबूत इच्छाशक्ति और दूसरों के बीच एक संतुलन स्थापित, हम उन अच्छे लोगों में नहीं मिला, लेकिन उन्होंने इस मामले लगे हुए हैं के बारे में थे।

से गुजरना होगा कौन सी बीमारी से गुजरना सकता है आप सनक और इच्छाओं, और दिखावे कि आदमी कुछ में बुरी तरह से अच्छा देखता विरोध नहीं कर सकते हैं, और उसने सोचा कि किया जाना चाहिए, और इसे हल, तो उसका Vistzlm आलस्य को धोखा होगा।

इस मरीज के उपचार सहित उपचार के प्रकार होगा:

मुजाहिद: ​​कि एक खुद को फंसा हुआ है उसकी इच्छा को मजबूत करने, वे कहते हैं: {और जो लोग हमारे लिए लड़े मजबूती से अच्छा काम करते हैं और भगवान [मकड़ी: 69] रखती है।

इस कविता की व्याख्या में कई भगवान की दया के बेटे का कहना है: वे काम कर रहे हैं वे जानते हैं कि के रूप में भगवान गाइड क्या उन्हें पता नहीं है।

उन्होंने अपनी व्याख्या में Baghawi भगवान की दया कहते हैं: मुजाहिद पूजा के कृत्यों पर धैर्य है, हसन ने कहा: मुजाहिद सबसे अच्छा अपराध हवा, कहा

Fadhil बिन अयाज: जो विज्ञान के आवेदन में लड़े के उपहार के माध्यम से काम करने के लिए, और यह था: जो स्वर्ग तरीके से उपहार के लिए साल की स्थापना में लड़े, इब्न अब्बास ने कहा: जो तरीके Twabna के उपहार के लिए आज्ञाकारिता में लड़े।

उन्होंने अपनी व्याख्या में Shanqeeti भगवान की दया का कहना है: का एक उपहार: मैं यह कहते हुए लाम में है कि सबूत पर भगवान की कसम।

डॉ कहते हैं मोहम्मद अल Ashqar अपनी व्याख्या में: जो लोग खुद को भगवान के लिए एक कॉल में लड़ाई की उनकी खुशी की तलाश के लिए।

यह इच्छा को मजबूत करने के प्रयास में उपयोगी है: कुछ सुख के अपने वंचित करने के लिए, और Aaudha, थोड़ा-थोड़ा सहना उदाहरण के लिए:

- रात को नींद और Aaudha की खुद को वंचित।

- या यातायात की खुद को वंचित और टेप या लाभकारी पढ़ने को सुनने के समय का लाभ लेने के Aaudha उद्देश्य से है।

मुजाहिद का अर्थ यह नहीं है कि एक ही समय या समय से संघर्ष कर रहा है, लेकिन भगवान के साथ Ijahdha में मृत्यु तक क्योंकि मुजाहिद पूजा, वे कहते हैं: {और अपने भगवान की पूजा तक निश्चितता आप के लिए आता है} [पत्थर: 99]।

इब्न 'अकील अल्लाह की दया ने कहा: (हालांकि नहीं से आशीर्वाद मुजाहिद लेकिन भगवान Ietef आप Viska आप, Atoaha अपने आदेश के लिए भी अपने हाथ में हो जाते हैं, और आपत्तिजनक रूप से भगवान का काम है, लेकिन फिर कल को प्रभावित है, और Tstkhvh हालांकि यह भारी), उदाहरण के लिए, अनुरोध करने के लिए ऊपर बोर्डों को प्रभावित हालांकि विज्ञान तो कल आपत्तिजनक रूप से भारी था।