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كتاب فن أن تكون دائما على صواب आइकन

1.0 by َAbdoEtta


Mar 9, 2023

كتاب فن أن تكون دائما على صواب के बारे में

नेट के बिना दर्शनशास्त्र और तर्क पुस्तक विभाग

धोखेबाज का सबसे बड़ा हथियार छल और कपट है, यानी उसकी कुटिल, पाखंडी दलीलों को अपनाने और सीधी बातों को त्यागने की उसकी आदत है। और जब कोई व्यक्ति उस पाखंड को पसंद करता है और उसके पास भागता है, तो उसके स्वभाव में स्वार्थ और आत्म-प्रेम के कारण, क्योंकि उसके पास उसे टूटा और अपमानित देखने से ज्यादा गहरा अपमान नहीं है, और क्योंकि वह धोखे और साज़िश की प्रवृत्ति के लिए जाना जाता है, और उसके चारों ओर क्या है कि मार्ग सही है। तर्क और उनके सही लोग संकरे हैं, और कुटिल तर्कों का मार्ग और उनका झूठ धोखेबाज का सबसे बड़ा हथियार है, जो छल और कपट है, अर्थात। और जब कोई व्यक्ति उस पाखंड को पसंद करता है और उसके पास भागता है, तो उसके स्वभाव में स्वार्थ और आत्म-प्रेम के कारण, क्योंकि उसके पास उसे टूटा और अपमानित देखने से ज्यादा गहरा अपमान नहीं है, और क्योंकि वह धोखे और साज़िश की प्रवृत्ति के लिए जाना जाता है, और उसके कारण जो उसे घेरे हुए है कि मार्ग सीधा है। उनकी प्रकृति का निर्धारण करने के लिए पाखंडी और छलावरण वाले तर्कों के इस पैटर्न की जांच की जानी चाहिए, और फिर उनका खंडन करने के तरीकों का निर्धारण करना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि छद्म तर्कों पर भरोसा करने वाला हर कोई हम पर दो विकल्प थोपता है: या तो हम दिखा दें कि झूठ कहां है, और हम उसकी बातचीत बंद कर देते हैं; या तो हम उससे मेल खाते हैं, और उसका सामना करने के लिए काम करते हैं और उसकी भ्रांति की आलोचना करते हैं। जब तक यह मामला है, भ्रांतियों के ज्ञान का महत्व स्पष्ट हो गया है ताकि उनका खंडन करने और भ्रामक और गुमराह करने के विभिन्न तरीकों का सामना करने में सक्षम हो सकें। भ्रांतियों के आलोचक को उद्योग की उत्पत्ति और नियंत्रण से परिचित होना चाहिए, और विश्लेषणात्मक और मूल्यांकन क्षमताएं होनी चाहिए जो उसे प्रस्तुति और आपत्ति के विभिन्न तंत्रों को प्राप्त करने में सक्षम बनाती हैं। जो कोई भी इसे जानता है और उस पर अमल करता है, वह उन भ्रांतियों को परिभाषित करने में सफल होगा जो उसे गुमराह करती हैं, और शायद इसे उसके खिलाफ उलट दें, और उसके खिलाफ तर्क को मोड़ दें। और यदि वह जो कानून से अनभिज्ञ है, उसके पास कोई बहाना नहीं है, तो वह जो इन चालों या भ्रांतियों से अनभिज्ञ है, पराजित होने और पराजित होने के अधिक योग्य है। जिसने भी इस तरह के तर्क में महारत हासिल कर ली है और इसके तरीकों में महारत हासिल कर ली है, जीत उसकी सहयोगी होगी, चाहे वह उसमें सही हो या गलत।
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